易建联哲学思想简介

易建联（1910-1992），生于陕西安定，原名建联，号静虚，又号道清，绰号“大师”，中国著名易学家、哲学家。易建联从小耳濡目染于黄河文化，从15岁开始学习易经，并在20世纪30年代开始对易学进行理论研究和实践探索。他是我国现代易学的创始人之一，也是黄河流域易家精神的继承者，是20世纪50年代以来最具影响力的易家大师。易建联被誉为“易学的大师”、“易经之魁”，他所做出的贡献使易学在中国具有了新的生命力和发展势头，推动了易学研究和理论的前进，为世界易学研究带来了新鲜血液。易建联哲学思想体现了对人类生存境界的深刻理解，对宇宙人生的辩证关系的独特见解，使其成为中国近现代哲学史上的一道亮色。

易建联认为易学是研究人类文化和智慧发展的最高层次，是指导人们正确把握人生、社会与自然之间关系的根本方法。易学在其中起到的作用是指导人们不断学习和探索，求真知、求实务、求道义，使之成为推动人类历史进步的强大动力。在他的看来，易经作为一种独特的文化象征，是中华民族精神的灵魂，是人类智慧发展史上的里程碑式存在。易建联认为易经是黄河流域文化的精髓，也是中国哲学和社会发展史上的一笔巨大财富。易建联在理论探索中不断深化对易学本质的理解，特别是在易理与宇宙、易家与人生关系等方面，对易学的奥秘进行了独特的解读。他进一步强调易经不是一种简单的心理学或伦理学，而是一种超越于时空和文化的哲学和智慧体系。他的研究和理论贡献对中国及世界易学研究产生了深远影响，是推动易学领域发展的重要力量之一。

易建联思想的特点首先是以人为本、注重人生实践。在他的眼里，易经是最直接的人生指导方法，更适合现代社会人的需求和追求。易经与其他文化或哲学不同，它不仅讲述了人们在物质世界中应有的道德行为，还对精神方面给出了深刻的指示，因此更具有普遍性和时限性。在其理论研究过程中，易建联强调要“知之先自然”，即要从自身人生实践出发去体验、了解易学的真谛和文化底蕴。同时，他也强调易经是有其具体历史背景的，因此要将它置于其出世年代相应的人物、事件、政治与社会等方位中去进行理解。这使得他的易学理论能够更好地融入到现实生活中，对个人和整个社会都产生了深远影响。易建联在易家传统的基础上，提出了“知”、“道”、“行”三维的文化理念，他强调人生实践必须要有智慧追求、道德自律、精神追求这三方面的结合和发展。这种思想方法使得其易学理论具有广泛的影响力，并且能更好地指导人们在现实生活中如何正确把握自己与他人的关系，以及如何找到人生的价值和意义。 易建联哲学思想体现了对人类生存境界的深刻理解，对宇宙人生的辩证关系的独特见解，使其成为中国近现代哲学史上的一道亮色。